Albertus Magnus
Albertus Magnus (también conocido como San Alberto Magno o Alberto de Colonia) (c. 1200 – 1280) fue un filósofo, teólogo y científico alemán del siglo XIII. Se le asocia principalmente con el movimiento medieval dominante del escolasticismo, y su influencia en el desarrollo de la filosofía escolástica en el siglo XIII fue enorme, especialmente su incorporación del aristotelismo al occidente cristiano. También se le conoce como uno de los primeros defensores de la coexistencia pacífica de la ciencia y la religión.
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Vida
Alberto nació, en algún momento entre 1193 y 1206, en el seno de la familia de caballeros del conde de Bollstädt, en Lauingen, Baviera, Alemania. Se educó principalmente en Padua (Italia), donde se instruyó en los escritos de Aristóteles. En 1223 se hizo miembro de la Orden de los Dominicos, en contra de los deseos de su familia, y estudió teología en Bolonia (Italia) y en otros lugares. Más tarde, regresó a Alemania para enseñar en Colonia, Ratisbona, Friburgo, Estrasburgo y Hildesheim.
En 1245, Alberto fue a París para recibir su doctorado y convertirse en provincial de la Orden de los Dominicos. Enseñó durante algún tiempo como maestro de teología en París con gran éxito, y fue durante este periodo cuando su alumno más famoso, Santo Tomás de Aquino, comenzó a estudiar con él. Desempeñó sus funciones como obispo de Ratisbona de 1260 a 1263, recorriendo a pie, más que a caballo, su enorme diócesis, y luego pasó el resto de su vida en semiretiro, estudiando y predicando por todo el sur de Alemania.
Murió en 1280 en Colonia, Alemania, tras dos años de mala salud. Contemporáneos como Roger Bacon y Dante Alighieri (1265 – 1321) aplicaron el término «Magnus» («el Grande») a Alberto en vida, en referencia a su inmensa reputación como erudito y filósofo, y se mantuvo firme en su defensa de la ortodoxia de su antiguo alumno, Santo Tomás de Aquino, cuya muerte en 1274 apenó mucho a Alberto. Fue beatificado en 1622 y honrado por la Iglesia Católica como Doctor de la Iglesia en 1931.
Obra
Alberto escribió prolíficamente (sus escritos recopilados se reunieron en 38 volúmenes en 1899), y fue quizás el autor más leído de su tiempo. Era famoso por su conocimiento literalmente enciclopédico de temas tan diversos como la lógica, la teología, la psicología, la botánica, la geografía, la astronomía, la astrología, la mineralogía, la química, la zoología, la fisiología, la frenología y otros.
Alberto conservó y presentó la mayor parte de los conocimientos occidentales modernos de las obras de Aristóteles, y digirió, interpretó y sistematizó el conjunto de las obras de Aristóteles (a partir de las traducciones latinas y las notas de comentaristas árabes como Averroes y Avicena) de acuerdo con la doctrina eclesiástica, y con divergencias ocasionales de las opiniones del maestro. Sin embargo, su enfoque de esta tarea estaba claramente influenciado por el neoplatonismo. Sus principales obras teológicas son un comentario en tres volúmenes a los «Libros de las Sentencias» de Pedro Lombardo (c. 1100 – 1160), y su «Summa Theologiae» en dos volúmenes.
Alberto tenía un conocimiento considerable de la ciencia física y (para la época) notablemente preciso, ayudado por su prolongado estudio de Aristóteles, que le dio grandes poderes de pensamiento y exposición sistemáticos. Se le atribuye el descubrimiento del elemento arsénico y se especula mucho sobre su labor como alquimista. Sin duda, se interesó profundamente por la astrología, al igual que muchos científicos de la época, argumentando que la comprensión de las influencias celestes que nos afectan podría ayudarnos a vivir nuestras vidas más de acuerdo con los preceptos cristianos.
Alberto también es conocido por sus esclarecedores comentarios sobre la práctica musical de su época, y escribió extensamente sobre las proporciones en la música, sobre las formas en que la música actuaba sobre el alma humana y sobre su categórico rechazo a la noción popular de la «música de las esferas».
Albertus Magnus (alias San Alberto Magno) Libros
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